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《典论·论文》对于文学的影响和作用 公共关系论文

时间:2012-03-20 16:38:05作者:知方期刊网4


  一、《典论·论文》把文学的价值、作用和地位提到应有的高度 
  《典论·论文》说盖文章,经邦之大业,不朽之盛事。把文学之事看成经国安邦千古不朽的大事业,把文学的社会功能和政治功能提得如此之高,是前无古人的。对于文学的社会作用的认识曹丕在文中又写道不假良史之辞,不托飞驰之势。而声名自付于后。这表明了他看到了文学的独立地位,不仅为自己奠定了文章分类的基础,而且使人们更进一步认识到文学的特性,促进人们自觉地发展文学。 
  曹丕给予文学很高的评价.还认为年寿有时而尽,荣乐止乎其身.二者必至之常期.未若文章之无穷。推崇文章的垂世不朽,并举出了周文王姬昌、周公姬旦两个例子为证。曹丕在《与王朗书》中也说:唯立德扬名,可以不朽,其次莫如著篇籍。这种认识来源于古人立德、立功、立言的三不朽说。曹丕以帝王之尊,对文学的功用价值有这样的认识,对六朝及以后的文学发展起到积极的推动作用。 
  二、《典论·论文》首次对文体进行了分类 
  并有了自觉的文体论意识夫文本同而末异。盖奏议宜雅,书论宜理,铭辣尚实.诗赋欲丽。 
  曹丕以前,人们在长期写作实践中。已对个别文体的特点进行过概括。但是像《典论·论文》那样综合地说明各种文体的风格或写作要求的还不曾有过。下面就《典论论文》提到的几种文体略加说明,以便了解这些文体的发展状况和人们对其特点的认识。 
  奏议之类公文的写作,随着国家政治的发展而日益发达。东汉时还曾把考试章奏作为选举官吏的一项内容。应劭撰《汉朝议驳》三十卷,陈寿撰《汉名臣奏事》三十卷(均见《隋书经籍志》)是有汉一代奏议的结集。曹丕认为此类经常用于朝廷军国大事的公文,其语言风格应该典雅。 
  东汉时期有两种风气渐盛.一是文士写作子书和论说文的风气,一是清谈高议互相辩论的风气。这两种风气是互相影响、密切攸关的。关于前者,自扬雄仿《易》而作《太玄》、仿《论语》而作《法言》后,子书作者蜂起。早在东汉前期王充曾说:汉家极笔墨之林。书论之造,汉家尤多。(《论衡对作》)。建安文人也深受此风影响,在着论和谈论风气之中,不少人都对论文写作要求和说理的方法进行总结。例如王充曾强调论说之出,犹弓矢之发也。论之应理,犹矢之中的(《论衡超奇》)。徐干说:君子之为论也,必原事类之宜而循理焉。(《中论寿天》)。《典论·论文=》‘‘书论宜理之说,未必是曹丕的独创,而是他对时人关于书论写作要求的高度概括。 
  碑辣之作也至东汉而大盛。不少学者认为死者撰写碑文始于东汉。作碑铭之风既盛,谀墓之作也就大量涌现.这种称颂死者溢美失实的现象与送葬奢靡的陋风结合在一起,被一些人认为是败坏风俗之举。《典论·论文》铭尚实之说是有这样的社会背景的.它是对此类作品内容方面提出的要求,同时也是要求作品应具有朴实而不徒事华辞的风格。 
  人们对赋这一体裁文辞华丽的特点,早有认识。至于说诗丽.则是东汉后期以来文人制作五言诗风气日盛、诗歌语言日趋华丽这一情况的反映。建安时代曹植的诗作就鲜明地体现了这一趋势。卞兰上《赞述太子赋》称曹丕作叙欢之丽诗,同样以丽言诗.可见典论论文诗赋欲丽的说法也是反映了当时人的一般看法的。
  中国古代文论重视各种文体的用途、风格等等,建安时代人们的言论已开始表现出这一特点。《典论·论文》于此虽然语甚简短,但叙述全面、概括,对于后世的影响是颇为重要的。 
  三、《典论·论文》明确提出了文气说理论 
  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬如音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄。不能以移子弟。 
  1.文以气为主 
  首先。它启示人们从创作主体的角度去审视文学作品,追寻文学创作动机的起源,文学活动不再以对客观对象的描摹、阐发作为第一要务.而是将立足点转移到创作者自身。文学活动虽然是主、客体的统一,但主体才是活动的真正领导者和实施者。文学创作活动是作家呕心沥血,融入思想和感情的再创造的产物。 
  其次,它其实是以气来衡量文学作品的高下,打破了从先秦到两汉统治了数百年的文以载道的专制地位。文学活动虽然可以而且应当与社会道德有密切联系。但它不应像儒家提倡的那样仅仅是统治阶级的传声筒和教化规范民众的教科书.文学更主要的任务是表达创作主体的心声、艺术个性.成为有血、有肉、有情的表达途径和审美对象。 
  2.文气有清浊之分。 
  由于创作主体各异,不同作家在作品中表现出不同的文气,所以,曹丕认为气之清浊有体,不可力强而致。他所谓的清是指阳刚的俊秀豪迈的特点,而浊气则是指阴柔的凝重沉郁的特点。大体上,他已经将风格概括为两种对立不同的类别,这在风格研究史上是一个很大的进步。而由于气的不同,即作家创作风格不同,所以也就不能以此之长,责彼之短。在《典论·论文》中,曹丕以此为依据,从气的角度去评论作家,虽扼要,却是中肯的。如说徐干时有齐气,是指徐干的作品具有舒缓的风格特点;评孔融体气高妙,是说其文章由于具有深刻的思想内涵,因而形成他的文章所不可及的一种风范;称刘桢有逸气,但未遒耳,是指其作品具有自由奔放的风格,但失之于不够紧凑。这些都是从气的角度来探讨作家作品的风格特色的。 

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